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關於猛甲(艋舺)(萬華)

 1.猛甲茶葉行--猛甲茶道與坪林茶廠產銷合作,由農精
          培製作的頂級台灣有機茗茶,喉韻渾厚、葉香醇自然
          回甘貨真價實的上等好茶等你來品嘗

2.走在城市邊緣的茶路古道-茶鄉茶葉香
茶路古道是早期先民運送茶葉的必經通道,由格頭、石碇、員潭仔、萬順寮、土庫、深坑仔越觀山嶺,經石泉巖,六張梨(即今在吳興街),售賣於市場,全程十餘里,如今,這些古道的容貌已變,柔腸寸斷,已不復舊觀僅留少數碑石供後人憑弔而已。

話說清嘉慶年間,有位名叫柯朝的,自福建歸來帶來武夷茶種植於石碇堡,今為瑞芳鎮,因水繞山環,氣候溫潤,適合茶葉生長,於是當地居民互相傳授種茶,烘培茶業技術日益純熟,後來便將茶試銷福州, 甚得嘉譽。於是茶商紛紛在艋舺(萬華)設立茶行,每當春秋二季,茶農便挑著茶葉,翻山越嶺運送茶葉,在石泉巖休息片刻後(石泉巖」因石出湧泉,故命名為石泉巖即祖師廟現址:台北市臥龍街43150),經過六張犁到達萬華銷售。

在城市邊緣的茶路古道上可看到先民時期就種植的老茶樹,正訴說一段茶鄉歷史。路旁設有解說牌,說明茶的製作過程及茶種辨識。茶的製作過程需經過採摘萎凋及攪拌炒菁揉捻乾燥烘焙等重要步驟茶葉需完全乾燥及高溫烘培,因此日照和火候都是很重要的條件。烘培的時間久一點、溫度高一點、放著發酵的時間長一點,會造就不同的茶滋味。

3.關於艋舺(about monga)
「一府二鹿三艋舺」是大家耳熟能詳的俗諺,同時也說明當年的萬華是台灣的商業中心,但昔日的風光而今祇能見到凌亂的街道、斑駁失修的建築。原名番藷市街的貴陽街就有許多古宅,它是艋舺最早的街也是台北最老的街,那是因為有靠近淡水河濱地利之便。艋舺一名的由來是因平埔族獨木舟和獨木舟聚集的地方為「艋舺」,為凱達喀蘭族語「Moungar」之音譯,當時他們除了捕魚維生外,並以獨木舟載運所產的蕃藷、苦茗順淡水河而上,和漢人進行物物交易,淡水河濱群舟蝟集,如此景象成為「艋舺」地名的由來。
三百多年前的「艋舺」宛如現在的大眾捷運一般,穿梭在台北盆地。而「艋舺」獨木舟的總站就位於當時淡水河、大漢溪、新店溪的三叉交會處,而平埔族的部落便匯聚於此。因為穿梭或停靠於此處的「艋舺」獨木舟特別的多,成為地方的特色,慢慢的大家便稱此地地名為艋舺了,而光復後為了美化地名,將艋舺改為近似音的漢字萬華,這便是萬華地名的由來。

4.艋舺龍山寺
艋舺龍山寺簡介
艋舺龍山寺位於台北市萬華區廣州街與西園街交叉口、毗鄰華西街觀光夜市,是萬華的信仰中心,艋舺龍山寺可稱萬華龍山寺或簡稱龍山寺,悠久的歷史訴說著昔日『一府二鹿三艋舺』的風華,艋舺龍山寺於清朝乾隆3年(西元1738年)由泉州三邑移民將福建晉江安海龍山寺觀世音菩薩分靈至台灣所興建,後來雖發生大地震和暴風雨等天災侵襲,歷經修復後風格與艋舺清水巖祖師廟相近,1945年歷經第二次世界大戰全毀,修復後列入國家二級古蹟,和台北101、國立故宮博物院、台灣民主紀念館(中正紀念堂)成為國外遊客來到台北旅遊風景名勝區。
艋舺龍山寺-建築風格
艋舺龍山寺總面積約為1800坪,坐北朝南是中國古典之三進四合院傳統宮殿式建築,自中軸由外而內是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿後庭、後殿,左右護龍、上有鐘鼓樓,門壁樑柱極盡精雕細琢之美,結合清代、日據與光復後綜合表現的寺廟藝術;艋舺龍山寺廟埕左右兩邊設有淨心瀑布和噴泉水池,前殿的八角藻井和鑄銅龍柱是特色所在,大殿也有金柱圓形螺旋狀藻井,都是代表台灣傳統寺廟特色和格局,民眾來到艋舺龍山寺可多留意建築景觀和代表意涵。
艋舺龍山寺-祀奉神明
艋舺龍山寺前殿、大殿、後殿可細分許多廳,共供奉約100多尊神明、7個香爐;『前殿』即三川殿,與龍廳、虎廳合稱五門殿。主祀三寶佛、旁祀神像眾多;『大殿』即圓通寶殿,主祀觀音佛祖、旁祀文殊菩薩、普賢菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩和十八羅漢;『後殿』共有天上聖母殿、文昌帝君殿、華陀廳、關聖帝君殿、月老廳,分別祀奉天上聖母、太陽星君、太陰星君、千里眼和順風耳、水仙尊王、城隍爺、福德正神、註生娘娘、註生娘娘、池頭夫人、文昌星君、文魁星君、紫陽夫子、文衡帝君、華陀、月下老人和監名神君等眾神明;艋舺龍山寺華陀廳後方的福智大師紀念堂主祀福智大師,而西廂鼓樓的開山聽也祀奉開山祖師。
艋舺龍山寺旅遊
民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞台灣寺廟建築文化以外,在每年農曆正月15至2月19日都有花燈展覽、平安燈等等傳統活動,民眾來到艋舺龍山寺感受傳統活動的樂趣,此外亦可前往華西街觀光夜市、艋舺青山宮、西門町、艋舺清水巖祖師廟、紅樓劇場和台北市電影主題公園等等台北旅遊景點,讓民眾能在台北旅遊得開心又豐富!


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"你是獵人還是獵物?"

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